Den som dör utan att associera något med Allah kommer in i paradiset, och den som dör associerar något med Allah kommer in i helvetet

Fråga

Jag har en fråga om verserna 68-69 i Soorat al-Furqaan, som talar om brotten shirk (att associera andra med Allah) och zina (otukt eller äktenskapsbrott), och deras straff och konsekvenser. I Soorat an-Nisa’ 4:48 står det att shirk är den enda synden som inte kommer att bli förlåten. Jag skulle vilja ha ett förtydligande: finns det en motsägelse här? Eftersom det nämns vid sidan av synden zina i Soorat al-Furqaan och är föremål för straff, men i Soorat an-Nisa’ nämns straffet endast för synden shirk, medan andra synder förblir föremål för Allahs vilja, och Han kommer att förlåta vem han vill.

Prisad vare Allah.

Vi ber Allah att hjälpa dig att lyda Honom och att göra det enkelt för dig att kalla människor till Hans religion.

Med hänsyn till det du har frågat om så finns det ingen motsägelse, prisad vare Allah. Allah, må Han vara upphöjd, säger i Soorat an-Nisa’ (tolkning av betydelsen):

{Allah förlåter verkligen inte umgänget med Honom, men Han förlåter det som är mindre än det han vill för. Och den som associerar andra med Allah har verkligen påhittat en enorm synd} [an-Nisa’ 4:48] .

Och han, må han förhärligas, säger (tolkning av betydelsen):

{Allah förlåter verkligen inte umgänget med Honom, men Han förlåter det som är mindre än det han vill för. Och den som associerar andra med Allah har verkligen kommit långt vilse} [an-Nisa’ 4:116] .

Och Han, må Han förhärligas, säger i Soorat al-Furqaan (tolkning av innebörden):

{Och de som inte åberopar en annan gudom med Allah eller dödar den själ som Allah har förbjudit [att dödas], utom med rätt, och begår inte olagligt sexuellt umgänge. Och den som skulle göra det får straff.

Förökat för honom är straffet på uppståndelsens dag, och han kommer att stanna där förödmjukad,

Förutom de som omvänder sig, tror och utför rättfärdigt arbete. För dem kommer Allah att ersätta deras onda gärningar med goda. Och alltid är Allah förlåtande och barmhärtig.

Och den som omvänder sig och gör rättfärdighet vänder sig verkligen till Allah med [accepterad] omvändelse} [al-Furqaan 25:68-71] .

Det som nämns i Soorat an-Nisa’ har att göra med att en som dör associerar andra med Allah utan att ha ångrat sig från det i denna världens liv. Den som möter Allah och associerar andra med Honom är den som Allah inte kommer att förlåta. Detta straff berövas förlåtelse för alltid när det gäller denna synd, nämligen att dö genom att associera andra med Allah, må Han upphöjas.

Med hänsyn till det som nämns i Soorat al-Furqaan om den som associerar andra med Allah, eller begår stora synder som dömer en person till helvetet, den som gör någon av dessa saker, sedan ångrar sig från det innan döden hinner ikapp honom , Allah kommer att vända sig till honom i barmhärtighet och förlåta hans synd. Således har dessa människor som associerade andra med Allah eller begick någon av de andra större synder som nämns två saker gemensamt:

För det första: för den som gör det, varnar Allah honom för straff i helvetets eld, som ett vedergällning för hans synd, oavsett om hans synd var att associera andra med Allah (shirk) eller någon annan synd.

För det andra: för den som omvänder sig innan han dör, kommer Allah att vända sig till honom i barmhärtighet och förlåta honom hans synd, genom sin nåd och barmhärtighet, eftersom islam raderar det som kom före det, och omvändelsen raderar det som kom före det. Allah, må Han vara upphöjd, säger (tolkning av innebörden):

{Säg till dem som inte trodde [att] om de upphör, kommer det som tidigare hänt att förlåtas för dem} [al-Anfaal 8:38] .

Av det vi har nämnt ovan kan vi förstå flera saker:

För det första: att den som dör förknippar någonting med Allah, Allah kommer att förbjuda Paradiset för honom, och hans boning kommer att vara helvetet.

För det andra: att den som omvänder sig, Allah kommer att vända sig till honom i barmhärtighet, även om han hade associerat andra med Honom eller hade begått några andra större synder.

För det tredje: Om någon som begått stora synder dör, men han inte förknippade någonting med Allah, då är han underställd Allahs vilja: om han vill kommer han att straffa honom, och om han vill kommer han att förlåta honom. Men om Han straffar honom, kommer han inte att stanna för evigt i helvetet; snarare kommer hans yttersta öde att vara Paradiset.

Al-Bukhaari (4810) och Muslim (122) berättade från Ibn ’Abbaas (må Allah vara nöjd med honom) att några av polyteisterna dödade och gjorde det en hel del, och de begick zina och gjorde det en hel del. Sedan kom de till Muhammed (Allahs frid vare med honom) och sa: Det du säger och kallar till är bra, om du bara kunde berätta för oss att det finns någon försoning för det vi har gjort. Sedan avslöjades orden: {Och de som inte åberopar en annan gudom med Allah eller dödar den själ som Allah har förbjudit [att dödas], utom med rätt, och inte begår olagligt sexuellt umgänge} [al-Furqaan 25:68 ] och {Säg, ”O Mina tjänare som har överträtt mot sig själva [genom att synda], misströsta inte på Allahs barmhärtighet”} [al-Zumar 39:53] .

At-Tirmidhi (3540) berättade, och klassade rapporten som hasan, att Anas ibn Maalik sa: Jag hörde Allahs Sändebud (Allahs frid vare med honom) säga: ”Allah, må Han vara välsignad och upphöjd, säger : ’O Adams son, om dina synder skulle nå himlens moln, då skulle du be Mig förlåta dig, Jag skulle förlåta dig och jag skulle inte ha något emot det. O Adams son, om du skulle komma till mig med en jordfull av synder, då skulle du möta Mig utan att förknippa något med Mig, jag skulle komma till dig med en jordfull av förlåtelse.” Klassad som saheeh av al-Albaani i Saheeh at-Tirmidhi .

Al-Bukhaari (1238) och Muslim berättade att Ibn Mas’ood (må Allah vara nöjd med honom) sa: Allahs Sändebud (Allahs välsignelser och frid vare med honom) sa: ”Vem som helst dör och associerar något med Allah kommer in i helvetet .”

Muslim (93) berättade att Jaabir sa: En man kom till profeten (välsignelser och frid med honom) och sa: O Allahs sändebud, vilka två saker bestämmer en persons öde? Han sa: ”Den som dör utan att associera något med Allah kommer att komma in i paradiset, och den som dör genom att associera något med Allah kommer att komma in i helvetet.”

Ash-Shawkaani (må Allah förbarma sig över honom) sa:

Det finns ingen meningsskiljaktighet bland muslimerna angående det faktum att om polyteisten dör när han associerar andra med Allah, kommer han inte att bli förlåten på ett sätt som Allah kan förlåta dem som inte associerar andra med Honom, i enlighet med Hans vilja och dekret. När det gäller de som inte associerar andra med Allah av syndarna bland muslimerna, de är underkastade Allahs vilja; Han kommer att förlåta vem han vill och han kommer att straffa vem han vill.” ( Fath al-Qadeer   1/717).

Han sa också:

Om en som associerar andra med Allah omvänder sig, kommer Allah att förlåta honom för vad han gjorde för att associera andra med Honom, enligt muslimernas konsensus.” ( Fath al-Qadeer   4/667).

För mer information, se svaren på frågor nr. 31174 och 34171 .

Och Allah vet bäst.