Hon är en kunskapssökande och är osäker på om hon ska söka kunskap eller lära människor, och hon ber om råd

Fråga

Jag är tjugo år gammal och en kunskapssökande; Jag har memorerat Allahs bok, må Han vara upphöjd. För två år sedan flyttade jag från Riyadh till al-Karak. Jag blev väldigt upprörd över vad jag såg av okunnighet och underlåtenhet att hänvisa till sharee’ah för bedömning. Jag blev väldigt tillbakadragen och fokuserade på att söka islamisk kunskap. Många av mina lärare och vänner i Riyadh kritiserade mig för att jag isolerade mig, och de uppmuntrar mig att gå ut och undervisa människor och blanda mig med dem, eftersom de säger att jag har förmågan att förmedla budskapet effektivt. Men jag är rädd för att ta en tjänst som lärare i ett för tidigt skede, eftersom jag bara har lite kunskap, och det finns ingen här som skulle kunna handleda och ge mig råd, och rätta mig om jag gör fel. Jag är rädd att samhället här kommer att påverka mig och jag kommer inte att vara orubblig, och jag är mycket orolig att Shaytaan kan vilseleda mig och få mig att tala om Allah utan kunskap, eller få mig att känna självbeundran och visa upp mig. Snälla ge mig ditt råd.

Prisad vare Allah.

Om muslimen har en möjlighet att vägleda människor till vad som är bra och lära dem det som Allah, må han vara upphöjd, har lärt honom, då bör han inte missa tillfället på grund av psykologiska barriärer, och han bör inte låta waswaas (viskning från Shaytaan, påträngande tankar) hindrar honom från att göra gott. Han bör inte betrakta att undervisa och vägleda människor som en social status som han fruktar kan få honom att glida iväg, och han bör inte betrakta att undervisa människor som något mycket komplicerat och avskräckas av rädsla för problem och hinder. Snarare borde han betrakta att lära människor vad som är bra som en skyldighet och något som krävs av islam. Den som har kunskap ska inte dra sig för att undervisa en som är okunnig.

Detta är en av de islamiska skyldigheterna som muslimen bör göra enligt sin förmåga, för Allah belastar ingen med mer än han kan bära. Så muslimen bör lära andra vad han vet, och angående det som han inte kan, bör han säga: Allah vet bäst.

Den som har memorerat Allahs bok, må Han vara upphöjd, kan hjälpa andra att memorera den; den som studerar fiqh, om han ännu inte har studerat alla ämnen av fiqh, och bara har studerat frågor som har att göra med tillbedjans handlingar, kan undervisa i ämnen som har att göra med handlingar av tillbedjan, och inte andra frågor. Detta är vad Profetens följeslagare (välsignelser och frid vare med honom) gjorde.

Det berättades från ’Abdullah ibn ’Amr (må Allah vara nöjd med honom) att profeten (Allahs frid vare med honom) sa: ”Berätta från mig, även om det är en vers, och berätta från barnen Israel, inga problem, men den som ljuger om mig medvetet, låt honom ta sin plats i helvetet.” Berättad av al-Bukhaari (3461).

Det berättades från Maalik ibn al-Huwayrith: Jag kom till profeten (välsignelser och frid vare med honom) med en grupp av mitt folk, och vi stannade hos honom i tjugo dagar. Han var medkännande och snäll, och när han insåg att vi saknade våra familjer sa han: ”Gå tillbaka och var med dem och lär dem. Be, och när tiden för bön kommer, låt en av er ge adhaan och låt den äldste av er leda er i bön.” Berättad av al-Bukhaari (628) och Muslim (674).

Utbildning och undervisning är ett utmärkt sätt att erhålla belöning, så den som söker kunskap bör inte skjuta upp det till imorgon om han kan göra det idag, för hinder kan komma i vägen för honom och han kan missa det som Allah har lovat. belöning till den som lär folket om vad som är bra.

Det berättades från Abu Huaryrah (må Allah vara nöjd med honom) att Allahs Sändebud (Allahs välsignelser och frid vare med honom) sa: ”Den som kallar folk till vägledning kommer att få en belöning som de som följer honom, utan som förringar deras belöning det minsta…” Berättat av Muslim (2674).

Det berättades från Abu Hurayrah att Allahs Sändebud (Allahs välsignelser och frid vare med honom) sa: ”När en person dör, upphör hans goda gärningar utom tre: pågående välgörenhet, välgörande kunskap eller en rättfärdig son som kommer att frambära bön för honom.” Berättad av Muslim (1631).

Shaykh ’Abd al-’Azeez ibn Baaz (må Allah förbarma sig över honom) sa:

Den som söker kunskap kombinerar flera saker, kunskap och att kalla människor till islam, göra goda gärningar, försona människor och ge uppriktiga råd. Så han bör inte stanna vid någon gräns; snarare bör han anstränga sig så mycket han kan, på ett sätt som inte distraherar honom från hans obligatoriska plikter. Således är han en kunskapssökande, han är en som kallar människor till Allah, han är en som ger uppriktiga råd, han är en lärare och han är en som försonar sig mellan människor, så han kommer att ha en bra inverkan. Den som söker kunskap, särskilt en som är student i fakulteten för sharee’ah och fakulteten för usool ad-deen, eller en som deltar i shaykernas studiecirklar, måste ha höga ambitioner. Så han bör inte begränsa sig till bara en sak och utesluta andra; snarare bör han anstränga sig hårt för att göra allt som är gott, enligt sin kunskap och förmåga. Sålunda kommer han att vara en av dem som strävar efter att försona sig mellan människor, och en av dem som kallar människor till Allah, och en av dem som undervisar människor, och en av dem som ger uppriktiga råd, och en av dem som föreskriver vad som är rätt. och förbjud det som är fel. Så här var Sahaabah och de som följde dem i sanning; de skulle vara en del av allt som är till nytta för människor, och de skulle inte tveka att göra något som kan gynna människor.

Slutcitat från Majmoo’ Fataawa wa Maqaalaat ash-Shaykh ’Abd al-’Azeez ibn Baaz (24/24).

För mer information, se svaret på fråga nr. 103895 .

Och Allah vet bäst.