Ser ammande spädbarn änglarna och djinnen?

Fråga

Ser barn änglarna eller djinnen?

Om ett ammande spädbarn skrattar när han tittar på ett tomt utrymme i rummet, betyder det att han har sett en ängel?

Prisad vare Allah.

För det första:

Att se änglarna, i en annan form än deras sanna form i vilken Allah skapade dem, är möjligt. Det är bevisat att ett antal av Sahabah såg änglarna i mänsklig gestalt, vilket också bevisades bland nationer som kom före oss.

När det gäller att se änglarna i deras verkliga form, finns det ingen rapport om det förutom rapporter som säger att profeten (Allahs välsignelser och frid vare med honom) såg Jibril [i sin verkliga form] två gånger, och han blev förbluffad över vad han såg sin stora storlek i sin verkliga form.

Det berättades att ’Umar ibn al-Khattab (må Allah vara nöjd med honom) sa: Medan vi var med Allahs Sändebud (Allahs frid vare med honom) en dag kom en man till oss vars klädsel var utomordentligt vit och vars hår var ytterst svart, och det fanns inga tecken på resa på honom, och ingen av oss visste vem han var. Han kom och satte sig framför profeten (välsignelser och frid vare med honom), vilade sina knän mot hans och placerade sina händer på hans lår. Han sa: O Muhammed, berätta om islam… Och profeten (Allahs frid vare med honom) sa: ”O ’Umar, vet du vem den frågeställaren var?” Jag sa: Allah och Hans Sändebud vet bäst. Han sa: ”Det var Jibril, som kom till dig för att lära dig din religion.” muslim (8).

Det berättades att Sa’d ibn Abi Waqqas (må Allah vara nöjd med honom) sa: På Uhuds dag såg jag till höger om Allahs Sändebud (Allahs frid vare med honom) och på hans vänstra sida två män klädda i vita kläder, som kämpade häftigt för att försvara honom, och jag såg dem varken förr eller senare. Muslim (2306). Dessa två män var änglar.

Al-Suyuti (må Allah förbarma sig över honom) sa: Al-Nawawi sa: Från denna hadith förstår vi att det inte bara är för profeterna att se änglarna; snarare har Sahabah och awliya’ (Allahs nära vänner) sett dem, och de slogs inte bara på Badrs dag.”( Sharh al-Suyuti ’ala Muslim  5/317).

Ett annat exempel är Jibril (frid vare med honom) som visar sig för Maryam (frid vare med henne), och hadithen om ängeln som visade sig för den skallige, den spetälske och den blinde, och andra ljudtexter.

På vår hemsida har vi tidigare gett ett utförligt svar angående detta ämne. Se fråga nr. 96661 .

För det andra:

Att se jinn – också i en annan form än deras verkliga form – är också möjligt. Exempel på det inkluderar följande:

Det berättades att Abu Hurayrah (må Allah vara nöjd med honom) sa: Allahs Sändebud (Allahs välsignelser och frid vare med honom) utsåg mig att vakta Ramadan zakah. Någon kom och började ta lite av maten. Jag tog tag i honom och sa, ’Jag kommer att ta dig till Allahs Sändebud (Allahs frid och välsignelser vare med honom)!’ Han sade: ’Låt mig vara, för jag är i nöd och jag har barn och är i stor nöd.’ Så jag släppte honom. … I slutet av hadithen står det: Profeten (Allahs frid och välsignelser vare med honom) sa: ’Han berättade sannerligen sanningen för dig, fastän han är en lögnare. Vet du vem du har pratat med de senaste tre nätterna, O Abu Hurayrah?’ Jag sa nej.’ Han sa: ’Det var en shaytan (en djävul).’” Muslim (2187).

Al-Hafiz Ibn Hajar (må Allah förbarma sig över honom) sa: Det vi lär oss av denna hadith… är att Shaytan kan uppträda i olika former, så det är möjligt att se honom. Allahs ord (tolkning av innebörden), {Ja, han ser dig, han och hans stam, varifrån du inte ser dem} [al-A’raf 7:27] hänvisar till när han är i sin ursprungliga form med vilken han skapades.”(Fath al-Bari av Ibn Hajar 4/489).

Således vet vi att det är möjligt och händer att se änglarna och djinnen i en annan form än deras verkliga form.

När det gäller att föreslå att bara barn kan se det, så känner vi inte till någon text som talar om det. Det här är en fråga om det osedda, och vi kan inte säga något om det förutom på grundval av bevis, och det finns inga bevis för att förneka eller bekräfta det.

Och Allah vet bäst.